二十四节气

“荷塘月舍”健康讲堂，会定期给家人们分享二十四节气的知识！二十四节气在我国具有非常久远的历史。其最早起源于黄河流域，是人们长期对天文、气象、物候等进行观察、探索并总结的结果，是我国古代先民所独创的一项优秀文化遗产。到西周时期，人们即已测定了冬至、夏至、春分、秋分这最初的四个节气。此后，随着人们测量技术的日益提高及对自然规律认识的进一步加强，到战国时期，完整的二十四节气基本形成，到秦汉时期更是臻于完善而形成为今天完整的二十四节气系统。

最近偶尔读到一篇文章关于二十四节气，在此想和大家分享一下：学习过程中我能明显感觉到的，是人家的才华十分了得，诗人的浪漫与思想家的深度，使他回望得很远，也就有了不凡的表现。特让我欣赏的，是他认真活在四季里，精致品味节气和用心观察物候的专注劲儿，像一棵大树，一棵小草，一只小动物，唯独不愿像人。那种状态让我既仰慕又怜惜，内心的思绪被作者拉的很远很远.......

作为一种历史悠久的时间知识体系并富含多彩活动的习俗传统，二十四节气承载着深厚的精神文化内涵，如尊重自然、顺应天时、崇宗敬祖、孝老敬亲、睦邻友群等，是中华优秀传统文化的重要组成部分之一。

余世存

60后诗人、学者，畅销书作家。

诗人、学者。毕业于北京大学中文系。曾任《战略与管理》执行主编，《科学时报》助理总编辑。 [1] 主持过十年之久的“当代汉语贡献奖 ”。被称为“当代中国最富有思想冲击力、最具有历史使命感和知识分子气质的思想者之一”。他对时间的解读别有新意。并将此印刻在《大时间：重新发现易经》《时间之书：余世存说二十四节气》《节日之书：余世存说中国传统节日》上，成就了弘大的时间三部曲，久弥不散。

如此这般，我感觉到他把大自然作为母体存在而依赖着，是以天地为参照形成了独特的精神坐标。否则就道不出“你的职责是平整土地，而非焦虑时光。做三四月的事，在八九月自有答案”这句箴言。

作者最近又整出个大动静，花费四年时光，专门为学龄前儿童精致打磨出图文并茂的《春》《夏》《秋》《冬》四本书。以节气角度，再现国人的生活习性、文化品质和人生智慧。他的本意是引领孩子们拥抱自然，感受节气奥妙，体验时间之美。但我这老大不小的，也能从几本连环画里获益匪浅，爱不释手，让我感受到了大自然淳朴的气息！

最实在有效的是对时光的感觉，对生生与共的大自然的亲切度。如能精细体会到一年四季，每个季节的六个节气，每个节气的三个物候的诸多奥妙，洞察其中门道，这份天然滋养必会让人丰富健壮起来，绝对可以减少对光阴焦虑，以便专心修炼内在，从容不迫地成长。

深入其间也就更懂得了四季并非简单的春夏秋冬划分，里面有大名堂。光春天学生，夏天学长，秋天学收，冬天学藏这四项，就够人琢磨一辈子。二十四节气也远不止是工作时间表，它们蕴藏着无数先哲发现自然规律的智慧。在七十二物候里，可明草木荣枯候鸟去来等自然景象与时令之间的神密关联。“荷塘月舍”的罗老师常说：“人来源于大自然，人与自然是不可分割的！”读完余世存先生的大作我发现，一个人的时令态度，决定其生命品质。像歌谣似地背诵春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。太阳回归年就叫太极，太极伸出的两仪就是上半年和下半年。两仪生出立春、立夏、立秋、立冬四象，四象再生两分两至，即春分、秋分、冬至、夏至，加起来就是八卦。让我们明白虽然无时无刻活在时间长河里，但与时间的关系并不太正常，对时间的种类、时间的形状、时间的能量知之甚少，分类过于简单，也就谈不上掌控时间，与时间建立起有效的关系，做自己的主这回事了，大家学着慢慢顺应“天道”，就会健康快乐！